孫鳳軍 ，是一名博山琉璃“爐匠”，今年六十八歲。

初秋的周六，朋友引薦，在博山瓏山路的一間門頭房，見到了孫老。

“先坐坐、喝杯茶”，孫老熱情含蓄，內斂真誠，有一見如故的感覺。

寒暄過后，孫老引領我們到了二樓的琉璃藝術品展室。

作為土生土長的博山人，從小吹琉璃“鼓噹”(琉璃制成的極薄的兒童玩具）、彈琉璃蛋，玩琉璃球，與琉璃有種自然親近感，如同游子之于故鄉土地。然而，走進孫老的琉璃展室，我還是感到驚喜，繼而震撼。

幾十件琉璃藝術品，靜靜的擺在展廳，熠熠閃光，奪人心魄。多子多福、歲歲平安、田園風光、鳳凰于飛……這些藝術珍品，題材豐富，葡萄為主題的作品占了多數，展示了孫老對琉璃葡萄的專注與熱愛。在展廳中央“秋實葡萄”展品前，我被串串逼真的青紫色葡萄、躍躍欲試的螳螂、“咬拐”所吸引。仔細看，每一片葡萄的葉子深淺都有變化。尤其是幾片近似枯黃，卻又泛青的葉子，其豐富飽滿的色調、異常逼真的霜葉形象，令我驚嘆。這哪里是琉璃，簡直就是剛從葡萄園移植的鮮活帶葉果實。由此葡萄，想到臺灣故宮博物院的鎮館之寶:玉白菜，其藝術感染力，異曲同工。孫老介紹，葡萄掛霜技術，是他的獨門絕技。為探索這一技術，他經過幾百次實驗，最終達到以假亂真的程度。同行的老黃對我講，孫老是中國輕工協會命名的“輕工大國工匠”、“中國琉璃葡萄孫”、“中國琉璃藝術大師”?！拜p工大國工匠”，全國只有42名，山東僅有兩名。我說，實至名歸，令人起敬。

孫老引我們拾階而上，到了三樓。三樓是一間琉璃制作工坊，一邊有一張數米長的工作臺案，一邊依次擺著三個工作臺。應好友老黃之請，孫老現場為我們展示了琉璃藝術的制作工藝。

年輕時，曾到過博山美琉的生產車間。熊熊的爐火，揮汗如雨的爐前工人，讓我聯想到曾經待過的鋼鐵廠軋鋼崗位。一樣的火紅熾熱，一樣的煙熏火燎，身同感受，惺惺相惜。然而在孫老的琉璃工坊，同印象中的琉璃生產完全相異。

攀談中，孫老介紹說，琉璃制作，主要有兩種方式，一個是爐窯生產，以生產大件琉璃制品為主；一個是燈工制作，為精細化的制作工藝。孫老邊介紹，邊開始了他的燈工琉璃工藝演示。

一個臺燈，幾把鑷子、鉗子、剪刀；桌上有個料件插盒，裝有紅、黃、藍、綠、橙、黑、白等十數種琉璃棒料，桌臺中部有個噴火的燈具。這就是孫老演示的舞臺及所有的道具。

準備就緒，孫老左手持琉璃料棒，右手拿一鑷子，點燃燈火，進入創作角色。

孫老一邊對料棒預熱，一邊介紹燈工工藝的演變過程。最早時，是利用煤油燈加熱，后來用液化氣作為熱源，再后來，發展為今天的制氧機加熱。加熱工具逐漸現代化，工藝流程卻基本未變。

 琉璃制作，是一種“火的雕塑”，掌握“火候”，控制溫度，適時變換角度，塑造成型，這是一個看似簡單，實則復雜的創造過程。泥雕、石雕、石膏雕，可以進行局部反復修改。而琉璃雕塑，是“火”的藝術，瞬間融化的藝術，容不得半點閃失，稍有不慎，既成廢品。

談話間，一件精致的白鶴已在孫老的手中創作完成。十分鐘前，還是毫無生氣的幾條琉璃料棒，經孫老的燈火炙烤，剪裁塑型，宛若瞬間注入了魂靈，栩栩如生，仙鶴獨立，展翅欲飛。

這是真正的藝術，出神入化，令人驚嘆。

午間一塊吃飯，相處甚歡。孫老不抽煙不喝酒，卻談鋒頗健。尤其是聊起博山琉璃的前世今生，如敘家常，如數家珍。交談中，有兩件事，引起孫老的憂慮與感慨。一件是對博山美琉的解體，表現出深深的惋惜?！笆澜缌鹆г谥袊?，中國琉璃在博山”，博山琉璃的代表就是博山美術琉璃廠。本世紀初，博山美琉歷盡艱辛，終于破產解體。孫老作為一名老員工，看到美琉倒下，既感傷，又無可奈何，心情復雜難以言表。第二件，是對中美貿易戰的前景，表現出淡淡的憂思。孫老有自己的一個小型企業，專做對美琉璃出口產品。多年以來，對美貿易做的風生水起，雙方合作十分愉快。不料今年疫情未消，又逢貿易戰升級，美方的貿易公司身陷困境，訂單全部取消。孫老的企業員工賦閑回家、產品封存倉庫。類似的琉璃出口企業，處境大同小異，遭遇出口貿易的寒流嚴冬。

午飯結束，彼此道別。望著孫老駕駛摩托絕塵遠去的背影，越發心生敬重。孫老是一個爐匠，但又是大師。在他身上，我感受到一種樸素無華的人格魅力，既有工匠的樸實善良，又有大師的睿智魅力。我為結識孫老而榮幸，亦為故鄉有這樣充滿人格魅力的大師而驕傲。

孫鳳軍，真正的大國工匠，可敬的大師精神。（劉升翔）